对于端午节，世界工厂网小编我小时分的印象就是可以吃粽子了，除了吃粽子之外，就是可以听老人们讲故事，听听那些端午节的传说，心里总是默默在想，这是真的吗?下面，世界工厂网小编就把我听过的关于端午节的传说与您共享。

　　端午节的传说之屈原投江

　　相信没有人不明白这个关于端午节的传说，屈原是战国时期楚国人，对楚怀王耿耿忠心，却被排挤，终被流放流放，后来投汨罗江而死。(小时分总是觉得忠臣总是没有好结果。)

　　端午节的传说之迎涛神

　　相比于屈原的那个端午节的传说，明白这个端午节的传说的人就比较少了。伍子胥是春秋时的楚国人，因父兄被楚王所杀，故投奔吴国，帮助吴王打败楚王，后又助吴国战胜越王勾践，勾践求和，吴王夫差同意了。伍子胥建议吴王斩草除根，吴王不但不听，还中了美人计。后来吴国的太守，受越国贿赂，给吴王进谗言，诋毁伍子胥，夫差相信谗言，赐给伍子胥一把宝剑，后来伍子胥自刎而死。

　　伍子胥本为忠良，杀身成仁，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　端午节的传说之纪念孝女曹娥

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　端午节的传说之源于古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证明：长江中下游广大地区，在新石器时期，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其消费工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

　　直到秦汉时期尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方很多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　今天讲的这几个关于端午节的传说，是世界工厂网小编听说过的，你有没有听过别的关于端午节的传说呢?如果有的话，请留言我们一起讨论讨论。更多精彩敬请关注世界工厂网学堂频道!