要和平共存，不要“冤家量债”

上世纪80年代，“和平统一，一国两制”经由邓小平先生提出后，蒋经国先生一眼看出其实质是“和平共存”。 但蒋经国先生不相信事是真的、情也是真的，反而把真的说成假的:“蛊惑自由世界，制造‘和平共存’的假象”。 嗟乎，处理两岸关系的大格局居然被处理成为关系两岸的大骗局，当年经国先生污其名，今日尚有人恶其名。

最近，台湾有位下岗再就业的政工干部用台湾什么官员都可以骂而大陆不可以来说明台湾比大陆民主，或者台湾的民主政治比大陆优越。我不相信台湾有什么官员都可以骂的文化，也不相信什么官员都该骂。试想，老百姓难得见个好官，称道都来不及，还骂他做甚。我近在《“制度不同”不碍事》一文里简要描述了大陆“中国共产党领导的多党合作制度”的历史形成和台湾现行的西方政党政治制度(复制版)之形成历史。若论起两种制度之优劣、是非、高下、利弊、曲直，我看你、你看我的结果会是：我更加自信，你也更加自负；我看你不爽，你也看我不爽；有的人甚至连我吞掉你、你吞掉我的心都会有。如何看待和对待两岸因制度不同造成的僵局？邓小平先生对此而言曰：我做我的、你做你的，我不吞掉你、你也不吞掉我。他的意思正是蒋经国先生一眼看出却一语拒之的“和平共存”。习主席《在<告台湾同胞书>发表40周年纪念会上的讲话》说:“制度不同，不是统一的障碍，更不是分裂的借口。”制度不同，“一国两制”有以罩之、完全 hold得住也。

闽南话“冤家量债”说的是一家人吵嘴打架的不良状况。有首童谚唱道，“阿公要煮咸，阿嬷要煮淡。两人相打弄破鼎”，这就是“冤家量债”。其实，家人之间总有差异，和平共存最好。来两碗！两碗的咸、淡不同，咸、淡不同的两碗，岂不是阿公阿嬷都能够接受、都乐于接受的吗？两岸一家亲，要和平共存，不要“冤家量债”!

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

高琦，资深媒体人，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，中广天下文化发展中心副主任，朝阳民革青委会副主任。录制有中宣部《乡村振兴战略规划》《十四五规划》等多部有声作品；朗诵代表作品《脊梁》《等待天明》由央视、新华社等媒体发布并成为网络热搜；纪录片作品有《新丝路密码》《刘亚楼》《织梦年代》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《顾盼两岸》，收录了作者自2019年元月起“在手机上用手写输入法写作”并陆续发表在中评社、中评网上的286篇文章。

对于“两岸关系已无联结点”的悲观论调，作者认为，“我写的学术段子（文史笔记）两岸都有读者关注，我讲的两岸故事两岸都有热心受众，这不就是一个联结点吗？每念及此，老旧的手表又上了一回发条。”正如作者所言，退休之人该放下的全放下了，惟此推动两岸关系和平发展应该是吾人一生的志业，不放下，也放不下呀！

《顾盼两岸》有声版上线之际，正值全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育之时，也是京彩台湾继《话说两岸》之后，再次为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容。

让我们通过《顾盼两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点，以强烈的历史主动精神，在“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”的征程上，凝心聚力促发展，驰而不息抓落实，立足岗位作贡献，努力创造经得起历史和人民检验的实绩。

感谢

汪毅夫先生

中国评论学术出版社
中广天下(北京)文化发展中心

北京单田芳艺术传播有限责任公司

对本专栏的大力支持

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