总是有朋友抱怨，他的员工不给力，总是无缘无故的离职。我也想了想这个问题，员工的内心每天到底是怎么想的，他们到底想要什么?所以管理者要明白员工的深度需求。

　　有些朋友问我，为什么企业就不能像政党一般，让员工有强盛的执行力和行动力。换句话说，就是员工不能拥有强盛的奋不顾身的念力?

　　我想说的话很简朴：没必要!

　　所谓改变肯定是在逼上绝路以后的事情，每个朝代的更迭都是人民已经到了无法生活的地步。

　　举个简朴的例子，让看官您去抢银行您去吗?您会说，我上有90老母，下有呱呱孩童，中间还有如花似玉的娇妻，有房有车，受过高等教育，出入上流社会，无聊时分看看《中国营销传播网》，充其量是一个打酱油的，你这是何必嘛!临了不忘丢我一句：神经病!

　　对嘛，你有如此好的条件，何必去以身犯险改变现在的情况?

　　但是换个角度想想，当你被逼上绝路的时分，身边出了死别无选择，但是抢银行或许还会有一丝希望你会不会去?

　　你可能会说：拼一次!

　　企业也是一样，当企业被逼上绝路，那么企业领导者觉得是时分员工与企业共存亡了!我们都拼了!

　　拼了的结果是，企业活的过来活不过来还两说，对于员工来说，可能面临晚上不能回家，早上不能刷牙，工资不能发，娃娃没人抓，老婆出墙啦，老母泪哗哗。。。。。。等等。最后企业破产了，一切都结束了，又要从新开始。

　　企业活过来了，能不能给员工把这些补偿上?当你去要这些的时分，老板会说要有责任感!任务感!不要想着回报，要学会付出!这样你以后到哪里都吃香!

　　既然以后到哪里都吃香，为什么不现在就去吃香的地方?何必在你这里?

　　可能有人会说，那员工收入低，或者能力不足，也是被逼上绝路了!为什么不能拼一把!

　　请注意!员工是中立阵营，也就是说员工在你这里收入不好，他第一工夫会想到我去一个收入好的地方!在你这里能力不足，他会想到是你们没有重用我，我要去一个重视我的地方!

　　正所谓，此处不留爷，自由留爷处，到处不留爷，爷去投八路!

　　这和国家是不一样的，国家不好，人民是无法跳槽的。你见过有几个老百姓说是五代十国，战火纷飞，民不聊生，老子过不下去了，明天写封辞职信，去美利坚了。

　　归结起来就是国家是飞机，而人民是乘客，飞机不好的时分，乘客只能全力配合，否则就全部都要玩完。

　　而企业是公车，员工是乘客，公车不行了，乘客会第一工夫跳下车，等下一辆。

　　你见过公车自燃砸窗逃生的，有没有见过飞机故障，乘客开门往下跳的?

　　学会把公车变成飞机，让员工与企业成为一个共同体，或者让员工坐着舒服，才是正道!说实话，不是那点工资，你的那点制度约束不了谁的。

　　但是，企业有的时分基本的事情也保证不了，就给员工造一些不切实际的梦，然后要求他们去无私奉献。这就好比做慈善一样。

　　我们一直在说奉献，在说慈善，在说我们觉得很远的事情。

　　比如，很多企业家<(续致信网上一页内容)/a>都喜欢做慈善，舆论压力也迫使更多的企业家加入这个行列。但是笔者想说的是，这是不现实的事情。

　　举个例子：如果一个大学教授被关在黑暗恐怖的小屋子里，每天给他吃青菜，如此数年。放出来以后你说他是第一工夫冲进图书馆去如饥似渴的读马克思的哲学还是冲进馆子里面不顾饥渴的吃一顿红烧肉?

　　如果是笔者，笔者会选择红烧肉，毫无疑问，大家也是这么想的。

　　所以所谓慈善和奉献就是一种吃饱了以后很久的事情。

　　教授吃饱了以后才去洗澡，然后去读马克思弄些钱花花。然后把这些荒诞的经历写下来赚很多钱，然后去买个车，有了车就有了身份，再去买个房子，想想还缺个老婆，于是去找个女人谈个对象，最后结个婚，生个孩子，开个公司，一切就绪后会去想自己的后事，给自己修个坟。

　　这一切结束后才会把盈余的钱财来分给别人，这就是慈善。

　　亚洲人现在基本处在此不饱的阶段离修坟还有远，估计刘翔跑也得个把年，所以慈善就不要提。