如果你不能给我一个幸福的未来，那就请给我一个满意的回报，如果两个都不能给我，那么让我拿什么爱你?

　　工作就像婚姻一样，美满的婚姻需要情感与物质的维系，美满的职业生活也是一样。每一个在企业中生活和工作的员工，都需要有自己的团队和团队的领袖，当一部《兵士突击》告诉了我们“不抛弃、不放弃”的理念，大家都在思考什么是真正的忠诚。

　　但是在我们的身边还是有人离开，离开就意味着背叛吗?其实离开的那一刻，内心深处还在眷恋曾经生活和工作的地方，那曾经是《我的团长我的团》，大多数人的内心深处这样的呼喊：我拿什么爱你?如果你不能为我设想一个光明的未来(愿景引领)，那么也应当给我一个满意的回报(价值肯定)，如果这一切都没有，那么你又让我拿什么去爱你(忠诚)呢?

　　李陵——布满了悲剧色彩的历史人物，对其了解从鄙夷到怀疑，最后再到同情。童年时期对其就有了模糊的了解和认识，当时我趴在被窝里，点着一根蜡烛，津津有味地翻着破旧的小人书《杨家将》，当看到了杨业被潘仁美所陷害，困在一座破庙当中，庙后有一座李陵碑，杨业在李陵碑前痛斥李陵投敌卖国而愤然撞死在碑上。自此，我明白了李陵是叛徒，与潘仁美、秦桧都是祸国殃民的一丘之貉。

　　后来细心解读了这段历史，才发现有时分读书是害人的事情，“尽信书则不如无书”，一群为了迎合统治者的文氓，编出来了这个故事愚昧了一代又一代的中国人。历史就是应当拨乱反正，还一个真面目的。

　　李陵者，西汉名将，李广之孙，善骑射。生于将门，从一开始就背负着沉重的梦想;他以五千步兵苦战匈奴精锐步骑八万近十日;他为保盈余军士，率十余死士引敌军而去并最终被擒而降，他降后妻儿老小全家被杀;他是一个既让人痛恨又让人同情惋惜之人。很多人一方面不齿他的变节之举，一方面又同情他的不幸遭遇，他以至在生前就赢得不少人的同情，司马迁更因为他说好话而受腐刑。李陵，一个从出生开始就注定坎坷颠簸一生飘摇的悲剧人物。没有杀身成仁的李陵就被拷叛徒和叛逆耻辱柱上，最终抱憾终生而客死他乡。

　　李陵的悲剧折射出中国式的悲哀，难道真的就是这样的悖论：离开就是背叛，背叛就是耻辱。有时分我们有没有扪心自问，我拿什么忠诚于你?一日与朋友聊到离职员工的话题，李陵的形象又回到了我的脑海而豁然开朗，李陵绝对是离职员工的典型代表，对于李陵案例的研讨有着重要意义。

　　李陵，叛徒还是忠臣?对于李陵的认识就是对于离职员工的看法，离职员工到底应当如何看待?中国人最讲究的是面子和骨气，也最忌讳这样的话题，总是离开的时分把所有的委屈和不满压抑在心底，当做一场早已遗忘的梦而忘却掉了。

　　树欲静而风不止，当你学会忘却，而别的人不会忘却。对于那些离开的人总是要加一些东西在上面的，如果他们出去混得好，那么一些宵小之徒便啜着牙缝而酸溜溜地说：“我早就明白此子非我类，脑后有反骨，天生就是汉奸的料”。如果出去混得差，他们便幸灾乐祸：“我早就说过，他根本就不行，就是一块废料，早就应当走了”。其实这样落井下石的小人我们常常会遇到，也会受到这样的伤害，每一个离职员工的背后，都会有这样袭来的冷箭。于是乎，在这样的潜规则影响下，便形成了好马不吃回头草的定律，拉开弓没有回头箭，出去的人是绝对不会再回到原来的单位。当初李陵的出走，就是因为整个朝廷一批人眼里容不下李陵，受到不断排挤和大家李陵才不得已远走匈奴。

　　难道离职员工真是天生反骨，是企业不安定的因素?难道双方一分手，便注定了老死不相往来的悲剧?当我们面对这样的质问，作为人力资源管理者，我们应当深入反思：为什么他们选择离开?是什么让他们离开?怎样才能让他们不离开?

　　因企业而来，因领导而走：离职员工出走的无奈，揭开了管理的伤疤;

　　当笔者就离职员工的话题与几位身边的伙伴交流，他们都是知行合一、颇具名望的人才。D君是从一家知名的大型IT企业刚刚离开的，当问及为何离开企业?他们半晌无语：“我特别感谢企业给我的机会，使我能够在这里学习和成长，无论走到哪里，我都为我在这里工作为荣。”当他说出了这样的话语，其中带着深深眷恋和无奈。