和尚挑水的时期已经过去，和尚分粥的境况正在来临。

　　近些年，企业管理中的“工作分析”、“职务描述”解决了和尚挑水没有水的麻烦。详细的岗位职责加上透明的绩考核薪酬体系，让三个和尚乃至更多个和尚都开心地自己挑水喝。可是和尚每天喝粥，每天分粥的工作确实难为主持啊!

　　分粥过程中，有稠与稀的对比，多与少的对比。用多种方法也都不能完全解决人人平等的问题。最后决定是沙弥烧好粥后由比丘们轮流分粥，但也一人存在我多你少、关系好的多关系坏的少的问题。

　　这天，新主持要改变这种不公平局面，遂邀请寺里三位高僧出招。第一位法净说：“在于测量，先测量每个僧人所用碗之大小，再测量每次所用之粥的厚薄与多少，最后测量轮值分粥僧人的心理是否如止水。”第二位智平说：“僧人之心如不如止水，其修为测也难矣。应当是教而化也，使之明白公平意义，批判以权谋私的持饭瓢者，逐渐培养起他们高尚的境界和习惯，才是根本方法。”第三位惠叶说：“仍由比丘们轮流分粥，只是改变两点，一是分粥者最后取粥，二是和尚们的饭碗每次统一领取运用。”

　　新主持深悟这三计，法净爱技术，智平爱教化，惠叶爱的控制管理;终极之法当属智平的培养高尚境界和习惯，但是远水迷惑近渴;至于法净的技术它无法测量人心;看来不可高估僧人之心性，采取惠叶的控制管理之法，才是上策。遂取惠叶之法，最终解决了问题。

　　新主持变成老主持，告诫弟子：“当人们非自律而是他律的时分，必须对他们进行制度的控制管理。”